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- 51、黛玉哀叹“你既为我之知己,自然我亦可为你之知己矣,既你我为知己,则又何必有金玉之论哉;既有金玉之论,亦该你我有之,则又何必来一宝钗哉!”。曹雪芹
- 52、说句诛心之论,做危险分子能做到像他这样的水平,也算是光宗耀祖了。
- 53、自唐宋以后,呫毕小儒,徇其一孔之论,以谤佛毁法,固不足道,而震旦末法流行,数百年来,宗门之人,耽乐小乘,堕断常见,龙象之才,罕有闻者。
- 54、他的做法就是不足为训,但是,他说的话是不刊之论是十分不忍卒读的。以上便是他的文不加点,可见他的无所不能。
- 55、来头事未可料,诸大臣之论亦宜请援云。
- 56、此文在以后半个多世纪中被广泛征引,已为不易之论。
- 57、常小兵、刘振亚们的薪酬之论,正是国企高管们饱受争议的焦点所在。
- 58、且三雍异所,复乖卢、蔡之义,进退无据,何用经通?晋朝亦以钻凿难明,故有一屋之论,并非经典正义,皆以意妄作,兹为不典。
- 59、著作的结论和观点已是不刊之论。
- 60、创刊弁言中更宣布要“以大公之心,发折中之论,献可替否,扬正抑邪”。
- 61、那两人争论得十分尖锐激烈,谁也不理睬他们的这一套持平之论。
- 62、他批判形而上学的文章,堪称不刊之论。
- 63、孔夫子的这句话,实为不刊之论,大有道理。
- 64、怀特的两种英译本进行了比较与分析,最后得出结论认为“译入语最好为母语”之论可以休矣。
- 65、当年朱爷评沃,的是不刊之论。精彩,精彩!
- 66、其中之彰明较著者,厥为北宋名僧契嵩,以沙门立场,大唱佛儒一家之论。
- 67、只有宽待学生,才能全面、客观、公正评价学生,对其表扬或者批评不会出现“一偏之见,一偏之论”。
- 68、但今日社会之弊端,似非“诚信”二字可以赅括,换言之,倘若囿于道德沦丧的表象,则依旧不免会回到过去对金钱社会的批判,最终流于空泛之论。
- 69、从此泰山鸿毛之论作为一种生死观成为千古遗训,有气节的人都会做出自己的选择。
- 70、他写的那篇文章,使一些人咬牙切齿,可算得上是诛心之论了。
- 71、以上全是在下的愚陋之论,让您见笑了.
- 72、这也从某种意义上验证了“阳光公开”的必要性,以及“群众的眼睛是雪亮的”之论断的精敏。
- 73、我这么说,可能是诛心之论,但赵先生的话里话外不能不让人产生这样的联想。
- 74、所以是迂阔之论,安慰宫女而已。
- 75、列御寇谓气为《易》而不及乎阴阳,王通谓人为《易》而不及乎天地,皆一偏之论。
- 76、朕便不做诛心之论,却还要问一声:他们到底要干什么?眼里还有没有朕这个君父?要把朕这座金銮殿拆了吗?
- 77、而与一齐开放阀相搭档的自动警报逆止阀,亦可藉由本文之论述,力行改善。
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- 79、朱罡烈也没有料到自己的违心之论竟然给大弟子带来这么大变化,连忙手指点在谢维额头,传授他天罡变化之术,助他度劫,道:元化,李玉,你们修为低,即刻退下。
- 80、有艳医名侠,有豪客红粉,有传奇瑰丽之佳话,有顶天立地之豪杰,非江湖人,不懂江湖事,故而有将江湖豪杰与绿林草莽并为一谈之论说,着实招人可笑。
- 81、老领导谬夸了,皮毛之论,管窥之见怎敢登大雅之堂,引方家耻笑。
- 82、前人之论刘彻,多以其为太平天子,也有认为他是挥霍无度之败家子者。
- 83、评价历史,展望未来,应天下为公,以国家民族利益为最高准则,何发党私之论!
- 84、这一番诛心之论虽然有些不恭,却是在情入理。
- 85、特以怀抱奇略,无所发抒,又好为新奇异谊可怪之论,为世骇愕,遂被以放诞奇辟之行。
- 86、他的文论也由早期纯粹的汉学之论转变为以“立诚”、“有用”为宗旨,体现出汉宋调和的特色知之小工具,而区别于同时代的古文家。
- 87、凿空之论,在事实面前是站不住脚的。
- 88、这篇论文既指出了作品的优点,也实事求是地指出了缺点,是持平之论。
- 89、再者,从孟子将智德关联良知良能,来对比多玛斯之论智德与良心、良知之差异。
- 90、出席本次研讨会之论文作者必须预先完成注册手续,以便安排第六届中国城市住宅研讨会论文集之编辑。
- 91、像为新法叫好,他是明白的,不过他本来不屑为之,这新法纵然是好的,执行起来也不好,这一点唐棣所深知,让他写这种违心之论,实在不痛快。
- 92、清言中的箴言、警句也往往以韵语出之,如“点破无稽不根之论,只须冷语半言;看透阴阳颠倒之行,唯此冷眼一只”《小窗自纪》。
- 93、此话当真是诛心之论,任谁知道自己竟然养了一头随时噬主的狼,心里也会跟吃了死苍蝇一样难受。
- 94、不持无鬼之论,不能留二君作竟夕谈。
- 95、这个基本诊断在我看来真是不刊之论!
- 96、孙膑还提醒齐威王,不要妄信那些坐而论道、无所作为却又满口片面仁义道德、不合实际的迂阔之论。
- 97、博云这句话几乎就是诛心之论啊,对每个男孩来说,杀伤力都是非一般的大。
- 98、因而,对于学术上的“一偏之见”、“相反之论”,应兼容并举。
- 99、此种入主出奴,反自由精神之论,以较压迫言论者之器识与见地,实无殊于一丘之貉。
- 100、恐怕这并不是持平之论,里面明显夹杂着强烈的民族主义情绪。