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历法造句

历法造句

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  • 1、梦语是宇宙关系中的一个极大的太阳历法,就像它们与行星和生命形式有关一样。
  • 2、它也是民主的,就像贵族的礼拜仪式逐渐形成公众历法.
  • 3历法仿佛是时间之舞的指针,每一句竟都是岁月的扉页,带着沉重的记忆与欢乐共同演奏。
  • 4、每次翻开历法,我都仿佛进入了一个时间的迷宫,它既跨越了现实与历史,又将我带进了未来的未知之门。
  • 5、在历法的专属世界里,我仿佛成为了一位时间的艺术家,将光阴的颜色与音符融合在一起,创造出属于自己的时间画卷。
  • 6、应用科学的历法为人们提供了时间的框架,而人们本身却是这个大框架中最绚烂的舞者与旁观者。
  • 7历法宛如一本史诗,记录着人类文明的起伏和沧桑,也见证着每一位先贤的奉献和成果。
  • 8历法是永恒的守望者,他静静地注视着人们的生命轨迹,带给我们前行的勇气和希望。
  • 9、每一张历法都是一座橄榄山,它无声地倾听着人们的喜怒哀乐,为每一位穿越时光的旅人指引方向。
  • 10历法如同一本无字的诗集,它以自然为笔,以时间为墨,在其中展开一幅幅浩渺宏伟的场景。
  • 11历法是人类智慧的结晶,它见证着人类对时间的理解和探索,也让我们明白了时间的珍贵与不可复制。
  • 12、每一次改革历法的尝试,都是人类对时间规律的不懈追逐和不断突破的标志。
  • 13历法承载着人类对时间的尊重,它是我们与宇宙之间的纽带,也是我们与上帝之间的交流渠道。
  • 14、时间是我们生命中最珍贵的礼物,而历法则是这份礼物的包装盒,为我们呈现出精彩的人生旅程。
  • 15、每一节历法都是一串闪亮的烟花,点亮了黑暗的夜空,同时也提醒我们时间的流逝和生命的脆弱。
  • 16历法如同一本厚重的百科全书,里面记载着人类从古至今的智慧与成就,也是人们不断探索未知的引导。
  • 17历法是我们思考时间的齿轮,它让我们明白每一秒都是宝贵的,每一刻都值得我们用心感受和珍惜。
  • 18、每一部历法都是一幅跳跃的油画,它以多彩的颜料勾勒出一幅幅时光的画卷,将人们带进一个个不同的世界。
  • 19、如今我们有艾什顿库奇站进去发言,援用玛雅历法
  • 20、万峰门位于三国交壤之地,那鹰爪老头沿用的是青岚国历法,今个儿是乾兴十八年,所记赵孙一事,已有五年了。
  • 21、祖父崔骃,是东汉著名文学家,父亲崔瑗,书法家,对天文历法和京房易传等术数也有所研究,做河内汲县令7年,对农业生产较为重视,颇有政绩。
  • 22、从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事,后来更用于风水、术数等领域,而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。
  • 23、中国早在西元前2000多年就有了自己的历法.
  • 24、时间和历法开始于3月21日的春分点上。
  • 25、他自幼饱读诗书,遍览经史子集,一生从军、执教、经商、游历、考察、讲学,精通中华传统文化,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等。
  • 26、古人观月无数年,制作出天文历法,遗泽后世……
  • 27、由此推之,帝尧时的历法特征是将一岁分成20个节气的阳历,上古时的阴阳五行历即十月太阳历是源于它奠定的基础。
  • 28、另外一个称为哈伯历,或者是历法圆周.
  • 29、清明节是一个源于农事历法的节日.
  • 30、回顾这几年的从艺生涯,我付出要比别人多的多,如今才能安然地站在这个颁奖台上,天文历法中早就说:“不经历风雨,怎么能见彩虹”。
  • 31、4000多年以前,喾序三辰,改进了历法;公元前22世纪,尧制定了中国最早的法律,开始了以法治天下的时代;公元前22世纪,舜接替尧,开始治理天下。
  • 32、无论是哪种历法,都有两个最重要的组成部分,一是记年,二是置闰。
  • 33、某些民间历法的空日是不计在365天之内的!
  • 34、冬至的节日活动曾经十分丰富,有“肥冬瘦年”之称,冬至的贺节活动在宋代达到顶峰,然而,随着时间的推移以及历法的变迁,冬至节逐渐被淡忘。
  • 35、节气指二十四时节和气候,是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法
  • 36、安全期法,亦称作日历法,或日历安全期法,是一种自然避孕法。
  • 37、有的社会主张严竣历法,让人们有法可依,国富兵强.
  • 38、传说修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。
  • 39、2012年12月21日太阳直射南回归线那天,世界标准时间格林尼治时间上午11点11分整,标志着古代玛雅人长历法中长约5125年的一个大周期的结束。
  • 40、公元前104年,司马迁在主持历法修改工作的同时,正式动笔写《太史公书》。
  • 41、诸如历法的发明、中国医药以及其它种种东西,他皆是居功厥伟。
  • 42、学者们已经破译了萨巴特克历法,认为它是玛雅历法的前身。
  • 43、此节粗读之,似赞历法测定朔望月大小之功,月大三十天,月小二十九天之说。
  • 44、并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。
  • 45、后来虽然历法改了,但苏州人仍然重视冬至节,有“肥冬瘦年”的民俗。
  • 46、其核心内容是"汤若望案",历史上称"历法之争"。
  • 47、由于西方文化的优势位置,他们的历法在世界范围得到普遍运用,为了便当,本人国**在公务活动中采取公历,这是恰当的。
  • 48、此外,犹太人是跟随一种与日月的引力有关的历法,以月亮的相位来设置日期,使在太阳历里面计算任何精确的日子都变得复杂。
  • 49、“四时”由二分二至的历法观测而来,在取法于天地的整体价值观念之下,“时”又引申出“时中”的哲理判断,以及“时政”的政治标准。
  • 50、清代钦天监是专门研究天文历法的重要机构。

历法的拼音和解释

历法 lìfǎ

民用年的起始、长度和划分是固定的历算系统,这种系统中按一定的规则安排日和更长的时间划分单位(如星期、月和年)
历法 历法,是推算年、月、日,并使其与相关天象对应的方法,是协调历年、历月、历日和回归年、朔望月和太阳日的办法。 回归年约为365又1/4 日 或 12又7/19朔望月,朔望月约为29又1/2 日。年长不是月长的整数倍,也不是日长的整数倍;月长也不是日长的整数倍。不同的文明,在协调年月日的时候,采用了不同的策略。 罗马人在开始的时候,采用的是每两年插入3/4个月的做法,后来逐渐将每年多于12个月的日子分到各个月里,逐渐演变成宫分历,也即是太阳历。天主教文明影响下的格里高利历,亦即是国际普遍采用的公历,是太阳历;波斯历,也是太阳历。 中国人、印度人、犹太人、阿拉伯人则比较重视朔望月的意义,依然采用月分历。其中,中国农历、印度历、犹太历是阴阳合历,一年有12或13个月;伊斯兰历是太阴历,一年只有12个月。 辛亥革命之后,中国开始采用西方的公历,俗称“新历”,与中国旧有的历法相对。
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