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- 1、至于上恭让后谥,释建庶人之系,罢宫妃殉葬,则盛德之事可法后世者矣。
- 2、唐庶人朱聿键未得诏旨私自领兵进京,这是司礼监三法司堪实,内臣以及宗人府朝议,具实定罚的。
- 3、庶人无权无势，却有尊严和懂事，他们默默付出，用真情温暖这个世界。
- 4、庶人用智慧和勇气书写着自己的故事，他们所拥有的一切不仅仅是财富和地位。
- 5、庶人的生活或许平凡，但他们创造出了无数的奇迹，让人们看到了纯真美好的一面。
- 6、在庶人的眼中，没有所谓的命运，他们凭借自己的毅力和努力，谱写出了人生的壮丽乐章。
- 7、庶人知道什么叫珍惜，他们懂得感恩，懂得用赤诚的心去对待每一个人和物。
- 8、庶人无需堆砌华丽的言辞，他们用简单的语言传递出真挚的情感和无尽的爱。
- 9、庶人用双手创造着美好，他们默默耕耘，希望能为这个社会带来一丝温暖和希望。
- 10、庶人眼中没有枷锁束缚，他们自由自在地追逐梦想，一步一个脚印，努力奔向坚定的目标。
- 11、庶人不畏艰难险阻，他们坚持不懈地追求进步，用实际行动证明自己的价值和能力。
- 12、庶人用智慧和勇敢战胜了生活中的各种困境，他们用乐观和坚持铸就了自己的辉煌。
- 13、庶人的人生或许平凡，但他们给予这个世界无尽的温情，让人们感受到了人间真情。
- 14、庶人用心灵的力量点亮了生活的每一个角落，他们用真诚和热情温暖了他人的心田。
- 15、庶人不贪图虚浮的名利，他们守正如常，默默耕耘，在平凡中放射出真实的光芒。
- 16、庶人并不羡慕富贵，他们知道快乐来自内心的满足，用真诚和笑容迎接每一天的到来。
- 17、庶人用信念和毅力撑起了自己的梦想，他们用坚韧和勇气向困难发起挑战。
- 18、庶人对待生活充满热爱，他们用自己的行动证明，每个人都可以成为生活的主角。
- 19、庶人不需要夸张的装饰来吸引别人的目光，他们用真实和朴素展现自己独特的魅力。
- 20、庶人的存在不仅仅是为了自己，他们将自己的付出和关怀分享给他人，让世界更加美好。
- 21、庶人的身份不影响他们追求人生的价值，他们用智慧和勇气将自己的梦想变成现实。
- 22、那么我也只能继续流浪了吧，直到找到新的玩具……趁这里还没有毁坏掉，回到现实当中去吧，仅仅上过发条的庶人。
- 23、韩信萧何的元戎宰相,三剑本出自一人,此人见能者则以剑授之,得天子者自然号令天下,得诸侯者则扶其主君,那得庶人剑的又有何责任?庶人剑,又为何而存?
- 24、距今1000多年前的大唐,宫廷政变屡有发生,玄武门政变成就了唐太宗李世民,其子李承乾也想效仿,却落败被废为庶人。
- 25、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。
- 26、当陈恪背诵到‘用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也’时,他满意的睁开眼睛,能背到这里,就说明三郎今天用功了。
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- 28、王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣。
- 29、古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。程颢
- 30、“其庶人男女无室家者,并仰州县官人以礼聘娶,皆任其同类相求,不得抑取。
- 31、庶人已上,唯听衣绸、绵绸、丝布、圆绫、纱、绢、绡、葛、布等九种,余悉禁之。
- 32、故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。
- 33、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
- 34、汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。
- 35、庶人孝,谨身节用,承顺颜色;天子孝,安国家,定社稷。
- 36、行礼完毕,还要自扶犁耕地,做出样子,就算是玉帝亲耕了,然后,坐在观耕台上观“庶人终亩”。
- 37、明帝初,表陈庶人禧、庶人愉等,请宥前愆,赐葬陵域。
- 38、用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。
- 39、孟子就曾说过“王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣”这样足以警示全社会的箴言。
- 40、君子赠人之言，庶人赠人以财。荀子
- 41、“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。荀子
- 42、明主在上,心昭於天,察知善恶,广及四海,不敢遗小国之臣,下及庶人,进用贤良,退去贪懦,明良上下,企及国理,众贤雨集,此所以劝善黜恶,陈之休咎。
- 43、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
- 44、荀子借舟水之喻使“民本”观念广为流传,“君者,舟也;庶人者,水也。
- 45、因为自古以来“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。
- 46、本文按贵族之妻和庶人之妻两个子场分类，获得了130个词位。
- 47、黄色原来属于庶人服色,在盛唐时期才开始在宫中流行。
- 48、为刑部侍郎时,奉命审查尹庶人。
- 49、自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
- 50、夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。
