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知之小工具造句栏目为您提供2024年的沈约的造句相关内容,本栏目原创编辑和精选收集了29条沈约的造句一二年级例句供您参考,同时也为您推荐了沈约的解释、近反义词和组词。
  • 1、来到了异世界的沈约,是成为独断专行的大魔王,还是做一个吃软饭的凤凰男?这个问题并不仅仅取决于沈约,还要看那些天之娇女如何选择。
  • 2、典故张敞画眉与韩寿偷香,相如窃玉、沈约瘦腰合成古代四大风流韵事。
  • 3、沈约的字写得飘逸细腻,仿佛蘸着心血一笔一划地勾勒出了山水间的风景,引人入胜。
  • 4、沈约的诗歌中融合了对自然的深情表达,如同在空灵的琴音中,人们仿佛能听到大自然的心跳声。
  • 5、每当我阅读沈约的作品,总能感受到他对人性的探索和对生命的热爱,他的文字让我感到了一种心灵的触动。
  • 6、沈约笔下的女子形象如花般娇艳动人,仿佛可以闻到她们身上芬芳的香气,他在诗中刻画出的女性形象让人陶醉。
  • 7、沈约的辞章如同砚台中的清泉,在字里行间流淌着智慧的源泉,启迪着人们的思维,让我们对世界有了更深刻的认识。
  • 8、沈约的诗句中透露出对人生的思索和对命运的探寻,他深情款款地诉说着人生的苦与乐,让人感受到了生命的价值和意义。
  • 9、沈约的笔锋犀利而不失儒雅,他的作品充满了智慧和哲理,让我们对物质世界有了更深刻的思考。
  • 10、沈约的诗词给予人们心灵的宽慰与鼓舞,他的文字仿佛是一剂灵丹妙药,能够治愈人们内心的痛苦。
  • 11、沈约的作品中融入了对人性的洞察和对世界的真挚关怀,他的文字散发出一种积极向上的力量,让人感受到生命的希望与美好。
  • 12、沈约的诗词让我明白了人生的无常和世事的变幻,他的文字如同一艘航船,带领我穿越时空,感受到人生的起伏和波澜。
  • 13、每当我读到沈约的作品,就仿佛置身于一幅美丽的画卷中,他的字句勾勒出了绚丽多彩的人间世界,让我沉浸其中。
  • 14、沈约的句子散发出一种神秘的韵味,他的文字仿佛是时光的信使,将过去和未来连接在一起,带给我无尽的思考和遐想。
  • 15、沈约的文字如同一张网,将人们的思绪和情感紧紧地牢牢地捕捉住,让人无法自拔,沈约用他独特的语言诠释了人生的奥秘。
  • 16、致中于此类诬词,若老吏断狱,条举例证,以破陈说,为评价沈约得一新说。
  • 17、譬如沈约,由于家世坎坷,所以老成持重,轻易不肯臧否人物。
  • 18、第一章:分析勾勒元嘉诗体的特征,为本文的沈约诗歌研究确立基点。
  • 19、从用韵看,沈约的诗歌押窄韵的情况较元嘉诗人多,且转韵的诗歌数量较元嘉诗人少。
  • 20、南朝梁沈约《桐柏山金庭馆碑》:此盖栖灵五岳,未驾夫三清者也。
  • 21、其间周?作《四声切韵》,沈约作《四声谱》,创“四声”。
  • 22、第二章:从对鲍照诗风的继承与变革入手,主要论述沈约对文学俗化的倡导。
  • 23、异途同归,地球上的古文最终也变成了白话文,但这里,中途就就变成了白话文,让沈约有些遗憾。
  • 24、自西晋潘岳《悼亡诗三首》开悼亡诗之先河,齐梁诗人沈约,隋诗人薛德音、梁江淹,及至当朝元稹和李商隐都擅长此类创作,及至蔚为大观,成为独特的悼念文化。
  • 25、沈约的诗歌理论为新体诗的发展指明了方向。
  • 26、这些年,沈约倒是想离开海州城,但这个世界上追踪普通人的方法太多,药物方面有千里香、青蚨散,法术方面更不要说。
  • 27、于是沈约沈约作为士林领袖,便作《均圣论》为梁武帝的佛教佛教政策辩护,同时对梁武帝的一些过于刺激性的崇佛言词稍加冲淡,有补台的作用。
  • 28、看着那个喜逐颜开离开的混混,沈约发觉他并不是在骗人。
  • 29、身边的大儿子低声的说着,作为城守,郭王才在海州城中耳目众多,要干掉沈约并非难事。

沈约的拼音和解释

沈约 shěnyuē

(441-513)南朝梁文学家。字休文,吴兴武康(今浙江德清)人。历仕宋、齐、梁三代,在梁代官至尚书令,封建昌县侯。死后谥号为隐。在诗的声律上创“四声”、“八病”之说,对古体诗向律诗的转变起了重要作用。所著《宋书》为二十四史之一。明人辑有《沈隐侯集》。
沈约 沈约(441-513年),字休文,吴兴郡武康县(今浙江湖州德清县)人。南朝政治家、文学家、史学家。 沈约少时孤贫,笃志好学。南朝宋初年,官任奉朝清。入齐,任征虏记室,太子令兼著作郎等职。隆昌元年(494年),任国子祭酒。后助萧衍登帝业,官尚书仆射,封为建昌县侯。天监二年(503年),任尚书左仆射、中书令、前将军,不久又提升为尚书令,兼太子少傅。天监九年(510年),改任左光禄大夫,兼任侍中、太子少傅。 天监十二年(513年),沈约于任上去世,终年七十三岁。谥号“隐”。 作为南朝文坛领袖,沈约学问渊博,精通音律,与周颙等创四声八病之说,要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文,避免八病,这为当时韵文创作开辟了新境界。其诗与王融诸人的诗皆注重声律、对仗,时号“永明体”,是从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。 (概述图参考资料)
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