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知之小工具造句栏目为您提供2025年的诗经的造句相关内容，本栏目原创编辑和精选收集了106条诗经的造句一二年级例句供您参考，同时也为您推荐了诗经的解释、近反义词和组词。
  • 1、有学问的日本人会从《四书五经》上找字,普通人则从《万叶集》日本的古《诗经》上找字。
  • 2、“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”《诗经》中这段可能是中国历史上最早的书面情话之一，总让我唏噱不以。
  • 3、昆山之阿，钟鸣于余。余立于昆山之巅，聆听万籁之声，心生豪情，感悟生命的辉煌与虚无。
  • 4、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。我心中盛放着对你的深深思念，而你并不知晓。
  • 5、海内存知己，天涯若比邻。无论身在何处，我都能感受到友情的牵绊，真挚的情意可以跨越千山万水。
  • 6、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。羌笛声声悲怆，宛如表白却不被理解；春风融融，却不能吹开离别的冰封。
  • 7、采薇采薇，薇亦作止。止于草木，于之维极。采薇者独往独来，寻找自我心灵的栖息之所，不受外界羁绊，毫不在意他人的嘲笑。
  • 8、樵者报穀，夕至于岐。岐者夜归，王事靡盬。樵夫辛勤劳作，夜晚回到分离的道路上，王国却无人理会。生活的不公平让人心生愤懑。
  • 9、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。春天的杨花凋零，子规在枝头啼叫不息，听说龙的旗帜已经过了五溪。这是一种动荡与变迁，蓦然触及心灵深处的感动。
  • 10、采菽采菽，主人有女，子罢娶之，捯衣如何？女子寻思，追求自由与梦想，主人却强行将其娶去，她心中深感束缚与不满。如何才能摆脱这束缚，挣脱牢笼，寻找真正的自我？
  • 11、东方之日兮归舟，幸无伤齿兮不复忧。东方的太阳升起，我驾舟回程，庆幸自己没有受伤，不再忧虑。生活之中，对自己的安全和顺利抱有满满希望。
  • 12、桃之夭夭，其叶蓁蓁。我欢喜看到桃树枝叶茂盛，幸福的感觉油然而生，生命绽放如桃花一样美丽，充满活力。
  • 13、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。蝉噪声渐渐平息，森林变得寂静，山上的鸟儿鸣叫更加幽雅，给人宁静祥和的感觉。
  • 14、古之人无以文相录，以载称之，后世其年之谓诗。古人无法用文字记录事物，于是他们编纂诗歌，以年份命名。这种方式可以代代相传，留下精彩纷呈的诗篇。
  • 15、“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户”--这是《诗经》留下的警示。
  • 16、从《诗经》慨叹的“天降丧乱,饥馑荐臻,无以卒岁”,到清朝《履园丛话》描写的“蝗旱不登,饿殍载道”,饥饿曾经长时间和中国人如影随形。
  • 17、白居易的“新乐府”诗与《诗经》的现实主义传统是一脉相承的。
  • 18、《诗经》有言,“天生蒸民,有物有则,民之秉彝,好是懿德。
  • 19、豫商文明要比晋商、徽商等商业文明年代早,从《诗经·氓》中“氓之蚩蚩,抱布贸丝”等记载看,早在春秋时期,中原的商业往来已非常活跃。
  • 20、“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户”语出《诗经··豳风·鸱。
  • 21、他的题画诗风格非常多变,有诗经古风体,有谐谑串联体,有流行歌曲体,有纯打油体……篇篇水到渠成,不乏打油打到浑然天成之气概。
  • 22、卫英名为“英”,其实却是位极易受伤、满口诗经论语的宫学少傅。
  • 23、关关雎鸠，在河之洲，熟读诗经，只为泡妞。学习语文，为写情书。学习数学，约定时间。学习英语，泡外国妞。豪言壮语犹在，可是仍然单身。光棍节到了，忘记你的**理想，现实点，只要不流鼻涕的就行！
  • 24、他的题画诗,风格非常多变,有诗经古风体,有谐谑串联体,有流行歌曲体,有纯打油体……还有很多,篇篇水到渠成,不乏打油打到浑然天成之气概。
  • 25、不错,聘礼在中国古代就有,《诗经·卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩,抱布贸丝。
  • 26、《诗经》中说“邦畿千里,惟民所止”,一城一池、一山一地,都是人民的居住地。
  • 27、诗经里,思慕异性是春,“有女怀春”。
  • 28、摄制组采用多种拍摄效果,生动地表现了西周时民间采诗、周太师尹吉甫编撰《诗经》、古房陵人在乡野水畔唱《诗经》民歌等相关场景。
  • 29、我会在挂了纱帐的床上斜倚着读一两本久远的书籍，念一两首久远的诗歌。会怀了如诗经般纯稚天真的心，歆享平常无奇的岁岁年年。弗朗索瓦丝·萨冈
  • 30、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。
  • 31、诗经中说：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”，李宫俊说：“知我者送我奶油，不知我者叫我肉球。”。李宫俊
  • 32、诗经中讲究思无邪,纯洁的方式进入圣洁的仙境,以卑鄙手段达不到高尚目的。
  • 33、枕头的历史由来已久,诗经《陈风·泽吸》中已有“辗转伏枕”的句子,距今已有3000年了。
  • 34、她对源远流长的古中国文化的热爱与吸纳是70后作家中罕见的,《诗经》以降的古诗古文古代戏曲皆是她煮字疗饥的功课。
  • 35、《诗经》的“周虽旧朝,其命维新”,其意是周朝能延续几百年靠的是不断革新。
  • 36、经典四书五经：论语安邦为人，大学明德修身，中庸恰如其分，孟子德治仁政，易经天道酬勤，书经敬德重民，诗经荟萃人文，礼记典章核心，春秋大义永恒。
  • 37、甲骨文中田字和其它有关文字的形象,《诗经》、《周礼》等先春秋古籍中有关沟洫圳亩的记载,证明它的普遍存在。
  • 38、诗经的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句式。
  • 39、这个观点与传统的“《诗经》是民歌,是记录先民生活的桑间濮上之音”的说法大相径庭。
  • 40、《诗经》中是不是有一篇《野有死麇》?里面是不是有一句‘有女怀春,吉士诱之’?
  • 41、春深是要在水村山郭，才能一览梦里梦外山色围屏的幽静，才能邀一轮清月进屋，共赏一树桃夭睡意绸缪。这一时，你听那浅浅的呓语，是桃一笔一画的书信，饱蘸着从诗经里流出的胭脂河的水，叙着旧梦如欢地写。白音格力
  • 42、这一条清溪,犹似玉带一般,迥然而下,曲折地勾出了许多神清骨秀的远山近景,像一场诗经里的缠mian。
  • 43、诗经所歌兮,伐檀硕鼠;阳春白雪兮,师旷颂喻。
  • 44、关关雎鸠，在河之洲，熟读诗经，只为泡妞。学习语文，为写情书。学习数学，约定时间。学习英语，泡外国妞。豪言壮语犹在，可是仍然单身。光棍节到了，忘记你的**理想，现实点，只。
  • 45、贝琳达告诉他，在他心情不好的时候可以从古兰诗经里寻求安慰。
  • 46、七经为《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》、《论语》和《孝经》,六艺是礼、乐、射、御、书、数。
  • 47、他信手拈来的打油诗经常为白宫的节日聚会增添不少欢乐气氛。
  • 48、窄门小匾,金字“天保九如”,《诗经·小雅》祝嘏之词。
  • 49、对于高贵的穷人，喝粥并不亚于吟风弄月，日子就这样被过成了十四行或者诗经。路也
  • 50、秦风汉雨湿苍黄，春花秋月暖人间。晓风残月杨柳岸，金风玉露鹊桥仙。诗经余韵柳依依，雨巷悠长归迟迟。简衣便装过闹市，小心风雨慎言行。雨水出行，一路顺风！
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诗经的拼音和解释

诗经 shījīng

中国古代第一部诗歌总集。收集了周朝初年(公元前11世纪)到春秋中期(前6世纪)的诗歌305篇。分“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”采自民间乐曲,“雅”是王都附近的乐曲,“颂”是祭祖祀神的乐曲。所有诗歌均可歌唱,但乐谱今已不传。其内容对统治者征战田猎,贵族
诗经 （中国最早诗歌总集） 《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪）,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
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