知之小工具造句栏目为您提供2025年的朱光潜的造句相关内容，本栏目原创编辑和精选收集了51条朱光潜的造句一二年级例句供您参考，同时也为您推荐了朱光潜的解释、近反义词和组词。
- 1、懂得处友，就懂得处人；懂得处人，就懂得做人。一个人在处友方面如果有亏缺，他的生活不但不能是快乐的，而且也决不能是善的。
- 2、凡是经不得时代淘汰的作品都不是上乘。上乘文学作品，百读都令人不厌的。
- 3、人要有出世的精神才可以做入世的事业。
- 4、“敬”不是别的东西，它就是人类的一种自然的向善向上的情感。心里觉得一件东西可尊贵，觉得它超过于自己所常达到的程度，而值得自己去努力追求，于是才会对它肃然起敬。
- 5、凡所难求皆绝好，及能如愿便平常。
- 6、艺术的使命在表现人生与自然，愈客观，则愈逼真。把作者自己的主义加人以渲染一切，总不免流于浅狭。
- 7、自然本色的文章风格令人惊而且喜，因为人本来指望看见一个作家，所发见的却是一个人。
- 8、我们都惊叹他莎士比亚的成熟作品的伟大，却忘记他的大半生精力都费在改编前人的剧本，在其中讨诀窍。
- 9、不辜负世界的恢弘和人生的丰富，不勉强一切人都走一条路。
- 10、变迁了形式，就变迁了内容。所以他所想所说尽管在表面上是老生常谈，而实际上却可以是一种新鲜的作品，如果选择与安排给了它一个新的形式，新的生命的话。
- 11、以出世的精神做入世的事业。
- 12、总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。
- 13、真和美的需要是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。
- 14、美是有阶级性的，但同时，美更本质的性质是人性，阶级性是人性中的一部分。这及时的更正了人们关于美的错误意识。
- 15、达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。
- 16、志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。
- 17、你不能懒，不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满，文学是艰苦的事，只有刻苦自励、推陈翻新，时时求思想感情和语言的精炼与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
- 18、文学的门本是大开的。迟钝者误以为它关得很严密，不敢去问津；聪明者误以为自己生来就在门里，用不着摸索。他们都同样地懒怠下来，也同样地被关在门外。
- 19、愚者拙者混混沌沌地过去，知之小工具反倒觉庸庸多厚福。具有湛思慧解的人总不免苦多乐少。
- 20、读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。
- 21、言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的，言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用继续的虚线画实物，只能得其近似。
- 22、不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。
- 23、人生本来就是一种较广泛的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。
- 24、有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。
- 25、文学借文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。
- 26、世界上最快活的人，是最能领略的人。
- 27、注意力的集中，意象的孤立绝缘，便是美感的态度的最大特点。
- 28、人人都埋怨自己的记忆力不好，没有人埋怨自己的判断力不好。
- 29、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
- 30、世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。
- 31、消遣就是娱乐，无可消遣当然就是苦闷。世间喜欢消遣的人，无论他们的嗜好如何不同，都有一个共同点知之小工具，就是他们都有强旺生命力。
- 32、我承认遗传和环境的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才。
- 33、问理的道德迫于外力，问心的道德基于衷情，问理不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。
- 34、世间大概没有比中国大学教授与学生更孤僻更寂寞的一群动物了。
- 35、切道德上的缺点都可以一言以蔽之曰“懒”。
- 36、艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。
- 37、此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；此地应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一个地位去做。
- 38、处世本是立身之一端，对人对物是敬。持己则是谦虚；敬是对于生命最有价值的东西的眷恋。到失去虔诚情感的时候，就不会作向上的企图，使生命成为一种有价值的东西了。
- 39、人类思想和语文都逐渐由简朴而繁富，随感录一类文章的特色在简朴而隽永，所以古代人在这方面特别擅长，近代人要写一部书的，古代人只要寥寥数语就可以了事。
- 40、精力必须发泄，不发泄于有益身心的运动和艺术，便发泄于有害身心的打牌、抽烟、喝酒、逛窑子。
- 41、生活本身就是方法，生活本身也就是目的。
- 42、意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。
- 43、实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。
- 44、世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。
- 45、教育的目的在启发人性中固有的求知、想好、爱美的本能，使它们尽量生展。中国儒家的最高的人生理想是“尽性”。他们说：“能尽人之性则能尽物之性，能尽物之性则可以参天地之化育。”教育的目的可以说就是使人“尽性”,“发挥性之所固有”。
- 46、意志薄弱经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话，就是把所有的过错都推诿到环境。明明是自己无能，而埋怨环境不允许我显本领，明明是自己甘心做坏人，而埋怨环境不允许我做好人。普通人的毛病在责人太严责己太宽。埋怨环境还由于缺乏自省自责的习惯。
- 47、不说谎包含有两种意义：一、我们所说的话，就恰似我们所想说的话。二、我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。
- 48、人须有生趣才能有生机，生趣是生活中所领略得的快乐，生活是生活发扬所需要的力量，“宁静以致远”就包含生趣和生机的两个要素在内，宁静才能有丰富的生趣和生机。
- 49、天生的禀赋只是潜能，要潜能现为事实，不能不假人力造作。……种子能发芽成树，开花结实，有一大半要靠人力，尽管它天资如何优良。
- 50、许多人都时时为我见所蒙蔽而不自知，人不易自知犹如眼不能自见有力不能自举。
