知之小工具造句栏目为您提供2025年的木心的造句相关内容，本栏目原创编辑和精选收集了253条木心的造句一二年级例句供您参考，同时也为您推荐了木心的解释、近反义词和组词。
- 201、一个人随便走几步性格毕露。
- 202、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。
- 203、不能爱，能思念，人被思念时，知或不知，已在思念者的怀里。
- 204、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
- 205、知之小工具在线造句词典-造句大全,几千词语的造句供您参考!
- 206、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
- 207、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
- 208、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
- 209、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
- 210、从多情转向无情就这样转了……以单个的人来看，没有人从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。
- 211、具有永恒性、世界性的中国哲学家，恐怕不多，大概一个半到两个。老子一个，庄子半个。
- 212、宗教始终是信仰，哲学始终是怀疑。
- 213、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
- 214、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，"五四"时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。
- 215、从前书信很慢，车马很远，一生只爱一个人。
- 216、我自己硬想，人要走就走得远。
- 217、年轻的文士,一个一个都很能谈,谈得亮亮的——冰箱!这些人真如冰箱,拉开门,里面通明,关了,里面就黑暗.冷着.
- 218、愚夫的背后必有一位愚妇。
- 219、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
- 220、天才是被另一个天才发现的。
- 221、蓝紫鸢尾花一味梦幻，都相约暗下，暗下。清晰，和蔼，委婉。不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。
- 222、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
- 223、从明亮处想：死，是不再疲劳的意思。
- 224、生活如意而丰富，这样一句，表达不了我所思所愿,我思愿的乃是：集中于一个目的，作种种快乐的变化。或说：许多种变化着的快乐都集中在一个目的上了。
- 225、雨后总像有谁离去了。
- 226、当或人说：“这太高深，我看不懂！”，别以为彼有所逊，或有所憾。彼说这句话时，是居高临下的。
- 227、见名人，要见其人，不见其名……大多数人是只见其名，不见其人。
- 228、上帝造人是一个一个造的，手工技术水平极不稳定，正品少之又少，次品大堆大摊。
- 229、裘马轻狂的绝望，总比筚路蓝缕的绝望好。
- 230、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。
- 231、个人主义是把每个人都当作诗人来对待。
- 232、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。
- 233、我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。
- 234、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
- 235、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
- 236、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
- 237、你再不来，我要下雪了。
- 238、生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。
- 239、岂只是艺术家孤独艺术品更孤独。
- 240、美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。
- 241、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
- 242、玫瑰一愿愿与莫扎特的音乐共存亡。
- 243、昨夜睡不着，与李通电话：就问这个，他答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢？”答：“还是头发。”，——李真狡黠，看来史前史外史后的事，他并非全盘无知。
- 244、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。
- 245、比幸福，我不参加，比不幸，也不参加，因为喜欢朴素，所以喜欢华丽，如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的事只是长途跋涉的归真反璞。
- 246、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
- 247、我愿他人活在我身上，我愿自己活在他人身上，这是“知”，我曾经活在他人身上，他人曾经活在我身上，这是“爱”。
- 248、西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。
- 249、我是日本文艺的知音，知音，但不知心----他们没有多大的心。日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解得好。
- 250、文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。
