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知之小工具造句栏目为您提供2025年的老子的造句相关内容,本栏目原创编辑和精选收集了107条老子的造句一二年级例句供您参考,同时也为您推荐了老子的解释、近反义词和组词。
  • 51、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。
  • 52、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。
  • 53、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
  • 54、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。
  • 55、知之小工具是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
  • 56、善人,不善人之师;不善人,善人之资。
  • 57、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
  • 58、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
  • 59、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
  • 60、轻诺必寡信,多易必多难。
  • 61、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。
  • 62、“善为士者不武,善战者不怒。善胜敌者不与,善用人者为之下。
  • 63、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
  • 64、飘风不终朝,骤雨不终日。
  • 65、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。
  • 66、夫唯不争,故天下莫能与之争。
  • 67、天下万物生于有,有生于无。
  • 68、天地不仁,以万物为刍狗。
  • 69、和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。
  • 70、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。
  • 71、当我在空中建起楼阁,我就不再有。
  • 72、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生。
  • 73、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
  • 74、动为静之基;清为浊之源!
  • 75、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。
  • 76、一个杯子最有用的,是那空的部分。
  • 77、执古之道,以御今之有。
  • 78、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
  • 79、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。
  • 80、以其无私,故能成其私。
  • 81、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
  • 82、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
  • 83、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
  • 84、上善若水,水善利万物而不争。
  • 85、曰:上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。————第八章。
  • 86、自伐者无功,自矜者不长。
  • 87、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
  • 88、祸莫于不知足,意义:告诉人们不知足会带来很大的祸害。
  • 89、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
  • 90、师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。
  • 91、故有之以为利,无之以为用。
  • 92、民不畏死,奈何以死惧之?
  • 93、善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
  • 94、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
  • 95、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
  • 96、知其雄,守其雌,为天下溪。
  • 97、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
  • 98、征服别人的人是强人,征服自己的人是伟人。
  • 99、天地与我同根,万物与我一体。
  • 100、天下大事当于大处著眼,小处下手。

老子的拼音和解释

老子 lǎozi

中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互
老子 (道家学派创始人) 老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详(胡适曾推测老子生于周灵王初年,当公元前570年),出生于周朝春秋时期陈国苦县(古县名,史学界普遍认为在今河南省鹿邑县)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。 老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,与庄子并称老庄。在道教中,老子被尊为道教始祖,并称之为“太上老君”。在唐朝,老子被追认为李姓始祖。 老子存世作品有《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代,据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。 老子 (汉语词语) 【名称】:老子 【拼音】:lǎo zi 【注音】:ㄌㄠˇ ㄗㄧ 老子 Lǎozǐ [Laozi] 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今安徽涡阳)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 老子 lǎozi (1) [father]∶父亲 (2) [I;me]∶老年男子的自称。即老夫 老子不吃你这一套 释义:(1).老年人自称。犹老夫。 【出处】:《后汉书·逸民传·韩康》:“ 康 曰:‘此自老子与之,亭长何罪!’”《晋书·庾亮传》:“老子於此处兴复不浅。” 【示例】:宋 辛弃疾 《水调歌头·和王正之吴江观雪见寄》词:“老子旧游处,回首梦耶非。”《水浒传》第二六回:“老子不曾有些礼数到都头家,却如何请老子吃酒?” 释义:(2).对老年人的泛称。 【出处】:《三国志·吴志·甘宁传》“ 宁 益贵重,增兵二千人” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“﹝ 宁 ﹞因夜见 权 , 权 喜曰:‘足以惊骇老子(指 曹操 )否?’” 唐 白居易 《晚起闲行》诗:“皤然一老子,拥裘仍隐几。” 【示例】:元 秦简夫 《东堂老》楔子:“如今老了,人家就叫我做东堂老子。” 释义:(3).父亲的俗称。 【出处】:《宋书·孝义传·潘琮》:“儿年少,自能走,今为老子不走去。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一:“予在 南郑 ,见西邮俚俗谓父曰老子,虽年十七八,有子亦称老子。” 【示例】:鲁迅 《彷徨·在酒楼上》:“他们的老子要他们读这些;我是别人,无乎不可的。” 释义:(4).自高自大的人自称。一般人亦用于气忿或开玩笑的场合。 【出处】:洪深 《香稻米》第三幕:“老子办正事,你这不点儿大的小东西,也要来打岔。” 【示例】:巴金 《憩园》十二:“你敢动一下,老子不把你打成肉酱不姓 赵 !” 沙汀 《在其香居茶馆里》:“老子这张嘴么,就这样,说是要说的,吃也是要吃的。” 释义:(5).相传为 春秋 时期思想家。道教的创始人。姓 李 名 耳 ,字 耼 ,故亦称 老耼 。著《道德经》五千言,亦名《老子》,为道教的经典著作。 释义:(6).古星官名。 【出处】:《晋书·天文志中》:“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一,错乎五纬之间。” 【示例】:《晋书·天文志中》:“老子星色淳白,然所见之国,为饥为凶,为善为恶,为喜为怒。” 释义:(7).方言 “老子”在四川话中用得相对较多,属于第一人称,代表“我”,用意是侮辱对方,指自己是对方的“老子”,即爸爸,目前在安徽、江苏、山东、河南、湖北等地也多有应用。在网上传播得较广泛,许多网民在生气时用来发泄,长辈对小辈应用该词是居高,有时感觉亲切友好而自然,小辈或平辈之间应用居高显然是一种伦理的颠倒,则属一种脏话。
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老子的近义词