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知之小工具造句栏目为您提供2026年的之谓的造句相关内容,本栏目原创编辑和精选收集了144条之谓的造句一二年级例句供您参考,同时也为您推荐了之谓的解释、近反义词和组词。
  • 101、勇者并不是蛮勇之谓;凡见义不为为非勇,欺凌弱小为非勇,贪图便宜,使乖取巧,自私自利皆为非勇。
  • 102、平日遇事不能持平,威信无从服众,以至一发难收,柔远二字须看的通透,柔克高明。柔克者,非事事将順之谓柔也,绕指柔中自有百炼刚在。
  • 103、闭者,敌人之剑将出而未出之时,即速用剑堵敌手,不令出剑,此之谓闭。
  • 104、无财之谓贫,学而不能行之谓病。
  • 105、再如龙宫隆起,亦即头角峥嵘之谓,是以前世有功德傍身,后世返德,有机运环身,喜欢美食醇酒,在外常有贵人提携。
  • 106、小事不糊涂之谓能,大事不糊涂之谓才。
  • 107、司令官以闲静为治事要则,闲静者,不亲小节之谓。蔡锷
  • 108、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。
  • 109、“秋”字“禾”与“火”,“禾”为欣欣向荣、繁荣昌盛之意,“火”乃兴旺发达、红红火火之谓,在此中秋之际,中一声意为中四声,祝您中秋中好运,生意兴旺财源广,家庭和乐。
  • 110、叔本华的哲学是:痛苦是积极的实在的东西,幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。梁实秋
  • 111、一之谓甚,甚:过分。做了一次,已经过分。
  • 112、虽有丝麻,无弃菅蒯;虽有姬姜,无弃憔悴。此之谓也。
  • 113、山魈厉鬼,依草附木而为祟,是之谓魅。
  • 114、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。
  • 115、乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。孟子
  • 116、平日遇事不能持平,威信无从服众,以至一发难收,柔远二字须看的通透,柔克高明。柔克者,非事事将顺之谓柔也,绕指柔中自有百炼刚在。李鸿章
  • 117、其还相为宫之法,有以推见其为一阴一阳相继之道,而非一上一下相生之谓也。
  • 118、信就是诚、敬,是对待仁的心理态度,言行一致、一以贯之之谓。
  • 119、辅车相依,唇亡齿寒者,其虞虢之谓也。
  • 120、天下之理,终而复始,所以恒而不穷。恒非一定之谓也,一定则不能恒矣。
  • 121、走在正道上,眼睛看着邪道,此之谓博大精深。
  • 122、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。
  • 123、知贤之谓明,辅贤之谓能。勉之强之,其福必长。
  • 124、道家所谓的三花聚顶五气朝元其实说的并不神秘,下乘炼精化气,中乘炼气化神,上乘炼神还虚,精生气、气生神、神合道,返本还原入子太虚,此之谓三花聚顶。
  • 125、一之谓甚比喻错误不能重犯。
  • 126、夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也。
  • 127、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
  • 128、一生生之谓易;二、保合太和;三、穷理尽性以至于命。
  • 129、称之谓感性城市,展馆罩在一个格子状结构中,内部体现花园功能,墙上长满植物,还有一个屋顶花园和许多水池。
  • 130、‘呜呼!我之怀矣,自诒伊戚,其我之谓矣’!孔子曰:‘董狐,古之良史也,书法不隐。
  • 131、河南是漕运负担大省,由于各地交通状况不一,交通便利的县份便代交通不便的县份代纳漕粮,同时获得一定的经济补偿,此之谓“代替”。
  • 132、是无它故焉,知本末源流之谓也。
  • 133、好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜不能胜之谓勇。辛夷坞
  • 134、教师当然须教,而尤宜致力于“导”。导者,多方设法,使学生能逐渐自求得之,卒底于不待教师教授之谓也。
  • 135、质朴之谓性,性非教化不成。
  • 136、尤其从“历史文化生命”观念进而提出“更生之变”的思想,即“非徒于外面为涂饰模拟,矫揉造作之谓,乃国家民族内部自身一种新生命力之发舒与成长”。
  • 137、然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。
  • 138、善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。韩非子
  • 139、夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也;所以均调天下,与人和者也。
  • 140、天子高居庙堂,而不知平民之苦,但求一己之娱乐,而至于猛虎苟政,此之谓失于人和也。
  • 141、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
  • 142、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。叔孙豹
  • 143、卧不安即不安卧之谓,更含两重意义,不能平卧与虽卧不安两者皆属。
  • 144、季冬朝贺,典无成文,以袴褶事非礼敬之谓,若置寒朝服,徒成烦浊,自今罢小岁贺,岁初一贺。