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知之小工具造句栏目为您提供2024年的儒家的造句相关内容,本栏目原创编辑和精选收集了206条儒家的造句一二年级例句供您参考,同时也为您推荐了儒家的解释、近反义词和组词。
  • 151、熊十力是中国现代哲学史上著名的哲学家,也是公认的现代新儒家的重要代表人物。
  • 152、韩国人深受儒家文化的影响,在吉事和凶事时都要“表示一下”。
  • 153、乐对人的影响是深远的,它来源于人又作用于人,自从人们认识到乐的作用,就开始注重乐的教化作用,先秦儒家主张的用乐治国安民之策,正体现了这一点。
  • 154、课堂教学的导言部分可以来通过多媒体系列教学手段,形象的给学生展示一些相关的文化背景知识,比如,儒家文化要求子女在父母面前要必恭必敬。
  • 155、汉代的著名方士并不仅仅从事占卜、祠神、求仙等迷信活动,他们往往精通儒家经典,而且在中央和地方各级政权中任职,对政局产生了重要的影响。
  • 156、儒家文化的仁爱思想根深蒂固,讲究攻心为上,将心比心.
  • 157、班固不仅是我国古代著名的史学家,也是著名的编辑学家,从他编著的图书中可以分析出他的编辑思想,即宣传儒家思想、关注民生、秉笔直书、既继承又创新。
  • 158、儒家强调,吾人接受与生俱来的种种现实上的限制,但又不委之于命,不把眼光局限在现实利害上,努力发挥自己的创造性,不计成败,知其不可而为之,支撑的力量来自自我对于道的终极托付。
  • 159、诚信是诗圣李白的“一诺千金”;诚信是古代皇帝的“一言九鼎”;诚信是儒家学中的“事实求是”;诚信不是一成不变,而是坚守原则;不是固执死板,而是仁爱负责。
  • 160、儒家的经典《春秋》,内容上“微言大义”,语言上“一字褒贬”。
  • 161、世俗的儒生,不博览群书,除了研读经书、纬书以外,只看注解儒家经术的著作而且。
  • 162、根据儒家思想,这个国家拥有一套既适用于天下又经久不衰的普世价值观,不过其认为没有必要将这套价值观传播到番邦。
  • 163、通电中振振有辞的都是以儒家道德标准为根据的理论。
  • 164、儒家特别强调尊师重道的重要,强调老师的恩德与父母的恩德是一样的。
  • 165、儒家传统所倡同心协力精神,形成了日本企业的集团主义经营方式。
  • 166、知之小工具在线造句词典-造句大全,上万词语的造句供您参考!
  • 167、安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
  • 168、大学时期有一位东方文明史的教授,他使我对中国的儒家思想和道家学说的丰富内容有所了解,同时也使我萌生了一个不可名状的"中国梦"。
  • 169、在曲阜,你举起的儒家大纛,飘遍大江南北。
  • 170、无论是哪股大潮,都没有以儒家文明为骨干的传统文化安身之地。
  • 171、但是,由于历史的局限性及阶级性,儒家*权意识并未发展成现代意义上的*权概念和理论。
  • 172、王船山在诗歌理论与创作实践中,坚持儒家伦理思想与“诗教”原则及其独特的“神韵”观。
  • 173、“文以载道”思想是儒家功用诗学的核心,而美刺说则是其重要内容。
  • 174、其中郭店简本所表现的是战国前期最原始的儒家政治理想。
  • 175、三系论是现代新儒家重要代表人物牟宗三儒学思想的标志性成果。
  • 176、孔子六艺城、论语碑苑、民俗园、鲁国故城等一大批各具特色的文化项目,为游客体验儒家文化提供了新的去处。
  • 177、托马斯?阿奎纳提出的有机社会和美德需求的概念,与儒家伦理的某些方面不谋而合。
  • 178、音乐审美教育早在两千多年以前就受到中国儒家的重视,认为音乐美育除了培养人格,还可以淳化社会风气、和谐社会。
  • 179、中国儒家传统所讲的“仁”、“理”其最高的依据乃是“天命”或“天理”,它类似于西方现代宗教学中所言的“终极实在”。
  • 180、一提到古代民本主义,人们往往会把它与儒家联系起来。
  • 181、三字经是中国经典古籍之一,也是儒家思想的具体体现。
  • 182、“本有济世志”的他如生逢顺世应该是儒家思想的忠实奉行者。
  • 183、为了补偏救弊,为佛教争得更大发展空间,北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力,他选择以"孝"为突破口,对佛教的孝道思想进行了新的诠释,力图找到佛教与儒家思想的契合点。
  • 184、如果以儒家的忠诚作为首要判断标准,则施琅作为降将,违反一仆不事二主,一女不事二夫的古训,在这一点来说是不及格的。
  • 185、其中,儒家的法律思想作为儒家法文化的精髓,极大地体现了民本主义的精神。
  • 186、中国社会管理不是没有良好传统的,儒家就把有序化管理建立在教化的基础上,提出了著名的“庶、富、教”理论,反对“不教而杀”的野蛮管理行为。
  • 187、我国教育受儒家影响,除尊奉孔子为至圣先师外,并注重德智体群美五育的均衡发展。
  • 188、从社会文化角度看,几千年来受儒家文化影响很深,它所遵循的是一种中庸之道,在这种中庸取向的价值观所构成的文化氛围中实施自主创新,会使创新活动因重重阻力而功亏一篑。
  • 189、当农家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时,当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时,当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时,我们内心不由得为之一震,并深刻反思,我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩?
  • 190、谏诤是一项综合了诸种文化因素的政治实践,儒家对唐代文人谏臣意识的形成及其谏诤活动产生了很大影响。
  • 191、东汉末年以来出现的上的多元格局,使定于一尊的儒家正统思想的束缚力大大削弱,同时也为士大夫提供了择主而事的较大空间。
  • 192、判官是当地的县太爷,通常引用儒家经典来裁判财产与家庭纠纷。
  • 193、然而,引起我们警觉的倒是,儒家对人性善的过分自信的信念,至少在历史发展的脉络中消弱了其对人性脆弱和贪婪的深刻的反省,而对人的自觉性给予过高的期待,对人的自然情欲的力量缺乏足够的认识,也常常导致这种反省流于文过饰非。
  • 194、反观中国儒家法往往是治国安民,注重调整社会的稳定,不具有革命性和斗争性。
  • 195、儒家把古代神话都当作荒诞不经的东西而置之不顾,是保守狭隘的。
  • 196、“礼之用,和为贵”,经儒家倡导,目前“和”已成为中华文化的精神内核,也渗透到中国社会治理和生活的各方面。
  • 197、在儒家的理想,伟大人格的成就并不止于个人的修养和一己的通识博知,而在推己及人,关心、教育和改革社会。
  • 198、对早在"百家争鸣"时期就已成为显学的儒家的"德治"学说,韩非从法家的立场,进行了尖锐的批驳。
  • 199、他博学多才,既是东汉末年有名的儒家学者,又是多才多艺的文士,于辞章、数术、天文、音乐、史学、文学无一不通。
  • 200、因为受儒家思想薰陶,这个民族的人们和平、谦逊、主张以礼待人.