知之小工具造句栏目为您提供2024年的氏族的造句相关内容，本栏目原创编辑和精选收集了139条氏族的造句一二年级例句供您参考，同时也为您推荐了氏族的解释、近反义词和组词。
- 101、如此说来,这个墓主人只是虚张声势乱人耳目而已,跟氏族没有任何关系。
- 102、看着老李?N瑟的脸,氏族就想上去踹一脚,没胆量,第二天早朝上的官员任免传遍长安,百姓拍掌称快,尤其是老李最后说的“房谋杜断”。
- 103、原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多传说。
- 104、琉奈轻叹了口气,归根究柢,是自己太儿戏了,将事情想得太过简单,八氏族的婚姻,又岂是以一己之力能够改变……
- 105、传说人物来源不一，反映各氏族部落的融合过程。
- 106、在这岩钵村,欧阳氏族唯此一家,独秀一枝。
- 107、这些相互继承遗产的权利加强了氏族的自决权.
- 108、中国人的先祖和世界上其他民族一样，都经历了氏族公社时期。
- 109、更有一些“混球辈”的太平苏氏族人,竟以她的名义向海内外募捐整修“苏氏宗祠”,她很不理解。
- 110、在母系氏族社会向父系氏族社会转化的过程中，舅权起到了桥梁的作用。
- 111、还有一些人,并不像氏族或是百姓一样慎终追远入土为安地找地方下葬,而是死后随便将尸体在旷野中一丢,任凭野狗豺狼吞食。
- 112、龙喉氏族后来到了这边并且准备搞点红龙姐姐的蛋，当然不是为了正义而搞的，尽管他们也没能拍到死亡之翼的马屁上。
- 113、赵氏族人在此繁衍,不少老屋世代传承,人丁兴旺,白发翁媪和黄头稚子同聚一堂,其乐融融。
- 114、现传承于阿尔泰语系或突厥语民族中的许多英雄史诗，原来都是传承于某一氏族或部族的部族史诗。
- 115、几年前,我用一批书画家书札、册页与一友人交换到张申府先生旧藏友人书札、柬帖数件;张申府先生的父亲张濂亲手编订的《张氏族谱》一册。
- 116、它们身上也佩戴着各样形制的骨头护符：骨头坠饰、骨头灵符乃至防腐措置过的仇家尸块，这种用具被认为可能护住氏族的势力。
- 117、另外，氏族家族的首领可选派代表参加元老院，享有对国家大政方针的决策权。
- 118、这就是龙门镇的孙氏族谱。
- 119、同时古尔丹也将氏族酋长们召集到一起，并使他们确信自己在喝过玛诺洛斯的狂暴之血后将变得不可征服。
- 120、人无远虑，必有近忧；其实一个氏族亦如是也，族无远虑，必有近忧；兄弟来讨论讨论......
- 121、根据大量的文献记载，可以肯定地说，是氏族社会的原始农耕时代，是母系氏族社会向父系氏族社会转变的时代。
- 122、而陈氏族谱记载,至1928年前后,乡邻中许多人生头虱,陈家人便教人用茶麸、防风、辣蓼、樟木等煲水洗头,治疗头虱,由此中药养发之风盛行乡里。
- 123、明代女真人由氏族社会进入文明社会的历程有其特殊性，但也有许多人类社会的共性。
- 124、一个是代表原始农业的母系氏族社会，一个是代表农业、手工业、建筑业和冶铜业已有明显发展和开始的奴隶社会。
- 125、毫无疑问,萨满乐舞的艺术价值是出于功利目的而产生,并直接服务和服从于氏族的祭祀与治疗活动仪式的需要,做为一种“工具”。
- 126、博学长老最重要的工作是保管“禁忌之名卷册”，这既是氏族历史的文献纪录，也是使氏族联合一体的图腾。
- 127、德意志人在民族大迁徙以前，曾组织成为氏族，这是没有疑问的。
- 128、远古的人们还不了解男欢女爱媾合生育的因果关系,而把氏族繁衍的功劳归于某种神秘的自然力量。知之小工具整理
- 129、传统上，一个未婚女子被认为是一种耻辱，因为家庭将错失建立与其他氏族社会关系了。
- 130、由于有索马里传统氏族社会忠诚制度的保护，犯罪分子几乎不受惩罚。
- 131、国王与氏族贵族的竞争，使大量平民免于沦为私人的被保护人，这是平民向公民转化的前提条件。
- 132、据《漳浦县路下林氏族谱》与《平和县五寨埔坪族谱》记载,路下林氏出唐九牧林藻后裔莆田江口林氏分支,奉林披为一世祖,奉林藻为二世祖。
- 133、我是霜狼氏族的酋长，他骄傲地说。
- 134、暴怒的红龙将格瑞姆巴托要塞彻底摧毁,把大部分的龙喉氏族的余党都烧成了灰.
- 135、半坡遗址位于西安城东，是黄河流域规模最大、保存最完整的一处典型的母系氏族聚落遗址。
- 136、文字起因于社会发展的需要，产生于农业经济确立、氏族公社出现之后，这是一个漫长的历史过程。
- 137、为光耀门庭,从康熙至光绪年间,王氏族人购置田地,大兴土木。
- 138、蓝田猿人在山西那个县?大汶口氏族在山西的哪个市?山顶洞人在山西的哪个山顶?这些都是小学生的基本课程。
- 139、氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验促进了武术的萌芽。
